Томас Гоббс был выдающимся английским философом, который больше всего известен своей превосходной работой по политической философии. Его книга 1651 года «Левиафан» положила начало многим западным политическим философиям с учетом перспективы теории социальных контактов. Он главным образом известен своим превосходством абсолютизма, а также считается тем, кто установил некоторые основы европейской либеральной мысли. Кроме того, этот человек работал в различных сферах, таких как: история, геометрия, физика газов, теология, этика, общая философия и политология. Гоббс принимает на себя человеческую природу, так как корыстное сотрудничество оказалось устойчивой теорией в потоке философской антропологии. Этот ученый был одним из главных основателей материализма в философии.Философ появился на свет 5 апреля 1588 года в Уэстпорте, который сейчас является частью Малмсбери в Уилтшире, Англия. Его отец, которого тоже звали Томас, был викарием Чарльтона и Вестпорта. Сначала Гоббс получил образование в церкви Вестпорта, а затем в школе Малмсбери, позже занимался в частном учебном заведении. Поскольку он был хорошим учеником, то примерно в 1603 году отправился в Хэртфорд-колледж в Оксфорде. Джон Уилкинсон сильно повлиял на Гоббса. Находясь в университете, Томас следовал своей собственной учебной программе, поскольку не верил в схоластическое обучение. После получения степени бакалавра, его рекомендовали в качестве наставника для Уильяма, который был сыном У.Кавендиша, барона Хардвика. Уильям и Томас стали друзьями, и они вместе участвовали в большом путешествии в 1610 году. Там Гоббс познакомился со многими европейскими научными и критическими методами, которые были совершенно противоположны схоластической философии, которую он изучал в Оксфорде. В течение этого времени научные усилия философа были направлены на тщательное изучение классических греческих и латинских авторов. Так родился его потрясающий перевод «Истории Пелопоннесской войны» Фукидида в 1628 году. Эта работа стала первым переводом греческой рукописи на английский. Несмотря на то, что он был связан со многими литературными личностями, такими как Бен Джонсон, и такими мыслителями, как Фрэнсис Бэкон, Гоббс не прикладывал особых усилий к философии до 1629 года. Вскоре после смерти Кавендиша, Томас нашел другую работу, стал наставником сына Джервейса Клифтона. Следующие семь лет помимо обучения, Гоббс занимался расширением своих собственных знаний в области философии, которая вызывала у него большое любопытство, особенно философские дебаты. В 1636 году посетил Флоренцию и впоследствии стал постоянным участником дискуссий в философских группах, которые проводил Марен Мерсенн в Париже. С 1637 года Гоббс начал считать себя философом и ученым.
Томас Гоббс опубликовал несколько противоречивых работ по математике и физике, а также создавал философские произведения. Ученый боялся быть названным еретиком и, таким образом, начал сжигать некоторые из его компрометирующих работ. За это время он также изучил реальное состояние закона о ереси. Результат изучения был первоначально изложен в трех коротких диалогах, которые были добавлены в качестве приложения к его латинскому переводу «Левиафана», который был опубликован в 1668 году в Амстердаме. Согласно законопроекту, Гоббс не мог публиковать свои работы в Англии по темам, связанным с человеческим поведением. Другие сочинения не были напечатаны при жизни автора. Его последними творениями стали: автобиография в виде стиха на латинском (1672 год), перевод четырех книг «Одиссеи» (1673 год), которые привели к завершению «Илиады и Одиссеи» в 1675 году.
В октябре 1679 года Гоббс начал страдать от заболевания мочевого пузыря, за которым последовал паралитический приступ, в результате которого он скончался 4 декабря 1679 года. Философ был похоронен в церкви Св. Иоанна Крестителя в Дербишире, Англия.
